توضیح علی اصغر دریاب (نویسنده مقاله هفته نامه سلمان ): آن طور که در مطلب همین صفحه نشریه، به قلم یکی از بسیجیان فعال درعرصه‌ي سیاست و در انتقادبه «روزکازرون ؛ پیشنهادی که باید پخته شود» آمده بود و نیزتوضیح حضوری فرمانده محترم ناحیه‌ي  مقاومت سپاه ، ظاهراً مساله‌ي نامگذاری روز کازرون به دوشکل متفاوت مطرح است :

اول این‌ که این پیشنهاد و نام‌ گذاری مختص تقویم فرهنگی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است که در پایان سال 92 به شکلی که در آن مقاله مطرح شده به ثبت رسیده است و یک تصمیم داخلی سپاه است و نامگذاری‌ های سطح کشور و از جمله نامگذاری  25 آبان ماه شهر اصفهان هم دراین رابطه است.

دوم  نامگذاری دیگری است که  در ابعاد وسیع‌تری مطرح است و باید در شورای فرهنگ عمومی شهرستان مطرح و تصمیم‌گیری شود و می توان این نامگذاری را به مشورت عموم  و قاطبه‌ي مردم و بزرگان گذاشت. که البته هنوز باب آن مفتوح  است و علاقه‌مندان می توانند به سایت‌ها مراجعه کنند و انتقاد ما از شق دوم قضیه بوده  نه تصمیم مسؤولان محترم سپاه، ولی چون اطلاع رسانی کافی در تفکیک این دو مقوله از هم در جامعه صورت نگرفته بود، بدیهی است که هر دو ،  یک مورد تلقی شود  و عده‌ای  تصور کنند که انتقاد به شقِّ اول قضیه بوده است.  بنا بر این می توان آن را یک سوء تفاهم و سوء برداشت تلقی کرد، که  با این توضیح مختصر ان‌شاءا... برطرف خواهدشد.

پس در آن مقاله  طبق یک روش جاری در نشریات، که معمولاً  از  عملکرد ادارات دولتی و ارگان‌ها  انتقاد می شود،  از این‌که مساله‌ي مهمی مانند نامگذاری یک شهر بزرگ و تاریخی مانند کازرون بدون نظر خواهی از اندیشمندان و پیشکسوتان و صاحب نظران  شهرستان به تصویب رسیده انتقاد شده بود، ( که البته  این انتقادها در اکثر مطالب سایت‌ها و اظهار نظرها نیزتأیید شده  بود). و اما  توضیحی در باره‌ي به کار رفتن دوکلمه  »نامیمون«  و » شکست «که زیاد روی آن تکیه شده بود.

1- برداشت ما این بود که چون آن عملیات بزرگ و مقدس علیرغم آن همه جان‌فشانی‌ها و ایثارگری‌ها  و خط شکنی رزمندگان و از جمله شهدای عزیز این شهرستان، متأسفانه با پیروزی همراه نبود و منجر به شکست شد روز مبارک و میمونی نیست و مردم به خصوص خانواده‌های معظم شهدا  خاطره‌ي خوبی ازآن ندارند و خوب است برای نامگذاری این مساله‌ي مهم  ( شقِّ دوم قضیه)  روز دیگری انتخاب شود مانند ......... که صرفاً یک پیشنهاد بود. 

2- از به کار رفتن کلمه شکست نباید کسی ناراحت شود چون هیچ جنگی درهیچ نقطه‌ای از جهان درطول تاریخ بدون شکست نبوده و به خصوص  دفاع مقدس و طولانی 8 ساله ما  فراز و نشیب‌های زیادی داشته و اتفاقاً مقام معظم رهبری یک‌ بار در بیانات شیوای خودشان به یکی از عملیات‌هايی که موفق نبوده واحتمالاً همین کربلای 4 باشداشاره می‌کند و می فرماید این عملیات جنگ احد ما بود  ... ومی‌دانیم که در جنگ احد لشکر اسلام شکست خورد وحضرت حمزه (ع) بزرگ‌ترین  یار و یاور  یپامبر اسلام (ص) درآن سال‌ها  به همراه  70 نفر از بهترین اصحاب آن حضرت با آن کیفیتی که درتاریخ آمده به شهادت رسیدند و شخص پیامبر (ص) همواره از این جنگ به تلخی یاد می‌کرد  . هم‌چنین  سردار  علی فضلی که خود از فرماندهان بزرگ همین عملیات بوده درهما یشی در تاریخ 91/10/19  درخصوص این  عملیات چند بار واژه شکست به کار می برد که عین عبارت چنین است : »عملیات کربلای 4 بنا به دلايلی با ناکامی مواجه شد، درآن عملیات دشمن مقاومت‌های سرسختانه‌ای از خود نشان داد که باعث شکست و مجروحیت  بسیاری از رزمندگان ما شد .... علت شکست عملیات کربلای 4 ارزیابی شد ...)  و نیز درمقاله‌ای در سایت کازرون نما به قلم مهدی صنعتی در رابطه با همین عملیات  آورده است: »از جمله عمليات‌هاي مهم ايران در جنگ با عراق (كربلاي4) است كه به دلايلي كشور ما با سنگين‌ترين شكست خود در آن هشت سال حماسه و خون مواجه مي‌شود...»

1- اتفاقاً از یک استاد ادبیات در خصوص به کار رفتن کلمه  نامیمون  درآن مقاله  استفسار شد.   نظر ایشان این بودکه  در این‌جا کلمه‌ي نامیمون به  (روز )   اطلاق شده و صفتی است که به  روز   نسبت داده شده  و هیچ ربطی به عملکرد رزمندان و شهدای عزیز ندارد وساحت پاک و مقدس آن‌ها مبرا و منزه است از این‌که کسی بخواهد عملکرد  آن‌ها را کوچک شمارد بلکه آن‌ها درهر حال نزد پروردگار خود عتد ربهم یرز قونندو تعبیر بلند و زیبای قرآن درسوره‌ي توبه  ( احدالحسنیین ) درهمين رابطه است. پس اگر بپذیریم که این عملیات منجر به شکست شده ودرآن روز سپاه اسلام با مشکل مواجه گردید،  به کار رفتن کلمه  نامیمون برای شکست آن روز بوده و قصدی غیر ازنشان دادن تأثر ازآن شکست در کار نبوده است. و ظاهراً عمده  بحث‌ها هم دراین رابطه ، دعوای  عنب و انگور است و در خاتمه از این‌ که عده‌ای می خواهند مقام  و جایگاه والای  شهدا و رزمندگان را به ما گوشزدکنند پاسخی ندارم  جز سکوت .

پاسخ کازرون نما: متاسفانه نویسنده مقاله فوق به جای عذرخواهی از «فاقدافتخار» نامیدن رشادت رزمندگان اسلام مدعی شده است که انتقادات صورت گرفته از وی بخاطر به کار بردن تعبیر «شکست» در مقاله ی مذکور است! این در حالی است که در نقدهایی که لااقل در سایت کازرون نما منتشر شده  «شکست ظاهری» عملیات کربلای 4 امری مسلم فرض شده است.

به عنوان نمونه در انتقاد کازرون نما از هفته نامه سلمان آمده بود: «اگر شکست ظاهری در یک عملیات و تقدیم 78 شهید در یک روز دلیل موجهی برای فاقد افتخار و نامیمون نامیدن آن روز باشد، پس شکست ظاهری امام حسین (ع) در روز عاشورا و شهادت 72 تن از یاران ایشان نیز فاقد افتخار خواهد بود.»

همچنین در مقاله دیگری که در نقد مقاله ی آقای دریاب در این سایت منتشر شد آمده بود: «افكار عمومي منتظر عذرخواهي رسمي هفته‌نامه‌ي سلمان و نويسنده‌ي آن از انتشار مقاله‌اي بود كه روز شهادت 78 شهيد كازروني را به عنواني روزي فاقد افتخار معرفي مي‌كرد، اما متأسفانه‌ اين هفته‌نامه هيچ پاسخ مناسبي به اين مطالبه‌ي عمومي نداد.»

چنانچه ملاحظه می کنید در هیچ یک از مطالب منتشر شده در کازرون نما انتقادی نسبت به بکارگیری لفظ «شکست» از سوی نویسنده هفته نامه سلمان منتشر نشده بود. بلکه تکیه کازرون نما بر تعبیر زشت «فاقد افتخار» بود. حتی لفظ «نامیمون» نیز وقتی در کنار «فاقد افتخار» قرار می گیرد معنای نامناسبی می یابد (نه به تنهایی)

به هر حال این اتفاق و عدم عذرخواهی و اصلاح آن به عنوان یک نقطه سیاه در کارنامه هفته نامه سلمان و نویسنده مذکور نزد خداوند متعال، خانواده شهدا و رزمندگان اسلام باقی خواهد ماند.